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紫薇斗数发微论注解,紫微斗数发微论注解

2024-08-21 马俞安 风俗小资讯



1、紫薇斗数发微论注解

紫薇斗数发微论注解

作者:徐乐吾

简介:

《紫薇斗数发微论注解》是紫薇斗数经典著作《紫微斗数发微论》的注解本。它由* 时期著名的紫微斗数* 徐乐吾先生撰写,对原书中的疑难、晦涩之处进行了详细的注解,使这部经典著作更加通俗易懂。

内容:

该书共分两卷,卷一为《紫微斗数发微论》的原文,卷二为徐乐吾先生的注解。

注解内容包括:

词语解释:对原书中生僻或晦涩的词语进行解释,帮助读者理解。

句意疏解:对原书中难以理解的句子逐一进行疏解,理清脉络。

命理要诀:原书中重要的命理要诀,便于读者记忆和运用。

实例分析:引用实际命例进行分析,帮助读者理解命理的应用。

特点:

注解详尽:对原书中的绝大部分内容都进行了详细的注解。

通俗易懂:用浅显易懂的语言进行注解,使读者容易理解。

实用性强:注重命理的实际应用,提供了丰富的实例分析。

权威性高:作者徐乐吾先生是* 时期著名的紫薇斗数* ,其注解具有很高的参考价值。

意义:

《紫薇斗数发微论注解》是紫薇斗数爱好者和研究者不可多得的参考资料。它不仅帮助读者理解《紫薇斗数发微论》的精髓,也为紫薇斗数的实践提供了宝贵的指导。

2、紫微斗数发微论注解

《紫微斗数发微论注解》

作者:胡一鸣

简介:

《紫微斗数发微论注解》是紫微斗数经典著作《紫微斗数发微论》的注释版本,由当代著名紫微斗数* 胡一鸣先生注解。

内容概括:

《发微论》是清代紫微斗数* 徐乐吾的作品,主要阐述紫微斗数的精微理论,包括:

星曜之间的生克制化

宫位的吉凶祸福

流年流月的变化

三方四正的会合

大小限的运程

胡一鸣注解《发微论》,逐字逐句进行解析,并结合实际案例进行说明。注解内容主要包括:

对原著的逐字翻译和解释

对晦涩难懂的理论进行详细阐述

补充必要的紫微斗数知识

提供胡一鸣自己的见解和经验

特色:

《紫微斗数发微论注解》的特点有:

注解详尽:对《发微论》原著进行全面的注释,没有遗漏。

深入浅出:用浅显易懂的语言解释复杂的紫微斗数理论。

案例丰富:大量实际案例的运用,帮助读者理解理论的实践应用。

个人见解:胡一鸣的注解融入他自己的研究成果和实战经验,增强了书的权威性。

适合人群:

《紫微斗数发微论注解》适合以下人群:

紫微斗数初学者,可以作为入门教材。

紫微斗数爱好者,可以加深对理论的理解。

专业紫微斗数师,可以提升对技法的掌握。

评价:

《紫微斗数发微论注解》是紫微斗数领域的重要著作,被公认为经典注解版本。胡一鸣的注解翔实、准确、易懂,是深入学习紫微斗数的必备读物。

3、斗数发微论白话注解

斗数发微论白话注解

《斗数发微论》为宋朝著名命理家徐子平所著,是斗数学中的经典著作。本书以简明扼要的文字,阐述了斗数术的原理和奥妙,对后世斗数学的发展产生了深远的影响。

全书结构

本书共分四卷:

卷一:总论斗数

卷二:紫微、天府、武曲、天相四正曜

卷三:日月、禄存、化禄、化权、化科、化忌六吉星

卷四:擎羊、陀罗、火星、铃星、地劫、地空六煞星

主要内容

卷一:总论斗数

介绍了斗数的起源、基本原理和使用方法。

阐述了命盘十二宫的含义和作用。

讲解了星曜五行生克制化以及格局吉凶的判断。

卷二:四正曜

紫微:帝王之星,主贵气、权力、责任。

天府:财星,主富贵、稳定、享受。

武曲:将星,主武勇、权势、冲锋陷阵。

天相:印星,主辅佐、文昌、学业。

卷三:六吉星

日月:光明之星,主尊贵、名气、明智。

禄存:财星,主富贵、稳定、积蓄。

化禄:财帛之星,主进财、富足、享受。

化权:权力之星,主掌权、地位、权威。

化科:文昌之星,主学业、名誉、智慧。

化忌:阻碍之星,主困难、波折、是非。

卷四:六煞星

擎羊:冲动之星,主是非、意外、冲撞。

陀罗:暗曜之星,主隐秘、阻碍、小人。

火星:暴戾之星,主争斗、血光、凶险。

铃星:破败之星,主耗散、破财、疾病。

地劫:耗损之星,主损失、失盗、伤残。

地空:虚无之星,主寂寞、空虚、无根。

注解要点

五行生克制化:本书以五行生克制化为基本原则,来判断星曜之间的吉凶关系。

格局吉凶:不同的星曜组合会形成不同的格局,吉格局主富贵平安,凶格局主波折坎坷。

宫位作用:十二宫位代表不同的生命领域,如本命宫(命宫)、子女宫、财帛宫等,宫内星曜吉凶会影响相关领域的发展。

化曜:化禄、化权、化科、化忌四化曜为斗数中重要的判断因素,代表星曜在不同宫位的吉凶转变。

意义和应用

《斗数发微论》是斗数学中不可或缺的经典之作,其内容对后世斗数学的发展有着深远的影响。本书对于学习斗数、预测人生吉凶祸福、趋吉避凶均有重要的指导意义。

4、发微论白话注解

发微论白话注解

一、发微論

發微論者,發明幽微之論也。此篇因南史觀察人品,疑其有不可知之微,故述此論,申明見聞得失。

二、白话注解

发微论:阐发微妙之理的理论。此篇因南史观察人物性格,怀疑其中有不可捉摸的细微之处,故作此论,说明观察所得的局限。

三、原文(节选)

世人相知,貴得其微,而微者難得。或有從其容色,或有揣其言動,或有考其行事,而於其內心實情,則茫乎莫知。

四、白话注解

世人相知,贵得其微:人与人交往,贵在能够了解其细微之处。

而微者難得:但细微之处难以捉摸。

或有從其容色:有的从其面容窥探。

或有揣其言動:有的从其言行揣测。

或有考其行事:有的从其行为考量。

而於其內心實情,則茫乎莫知:但对于其内心的真实情况,则一无所知。

五、原文(节选)

蓋天下之微,莫微於人心。人心之微,莫微於禍福之機。禍福之機,莫微於生死之間。

六、白话注解

盖天下之微,莫微于人心:天地间zui 细微之处,莫过于人心。

人心之微,莫微于祸福之机:人心zui 细微之处,莫过于祸福之机。

祸福之机,莫微于生死之间:祸福之机zui 细微之处,莫过于生死存亡。

七、原文(节选)

一念之間,而禍福立分;一息之間,而生死立決。符瑞在心,而神靈弗測;機運在手,而鬼神莫逃。

八、白话注解

一念之间,而祸福立分:一个念头之间,祸福便判分明确。

一息之间,而生死立决:一息之间,生死便可决断。

符瑞在心,而神灵弗测:天人感应在心中,神灵也无法揣测。

机运在手,而鬼神莫逃:命运机缘掌握在自己手中,鬼神也无法躲避。

九、

发微论阐述了人心微妙而不可捉摸,祸福之机微不可察,生死之间瞬息万变。因此,观察人物需要洞察其内心,但务必认清人心的复杂性和不可捉摸性。

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